Рубрика: Диний илм

60-боб Агар имом намозни чўзиб юборса-ю, иқтидо қилувчининг бирор ҳожати бўлса, у сафдан чиқиб, ўзи ўқиб олса… 700-ҳадис Жобир ибн Абдуллоҳ нақл қиладилар: «Муоз ибн Жабал Расулуллоҳ (сав) билан бирга хуфтонни ўқиб, сўнг бориб қавмига имомлик қилар эди». 701-ҳадис Муоз Батафсил

Бисмиллоҳир Раҳмонир Раҳим Азон айтиш китоби 1-боб Азон айтишнинг бошланиши (тарихи) ва Аллоҳ таолонинг: “(Улар) намозга азон айтсангиз, уни (намозни ёки азонни) мазах ва ўйин қилиб оладилар. Бу уларнинг ақлсиз қавм эканидан (далолат)дир” (“Моида” сураси, 58-оят) ҳамда “Эй, имон келтирганлар! Батафсил

41-боб Хуфтондан кейин фиқҳ ва савоб ҳақида сўзлашиб ўтирмоқ 600-ҳадис Анас (рз.) ривоят қиладилар: “Бир куни ярим кечага яқинлашиб қолган пайтда Набий (сав) келиб биз билан намоз ўқидилар, сўнг: “Одамлар намозўқиб бўлиб, аллақачон ухладилар, шундай эмасми? Сизлар эса ханузжойнамозни тарк Батафсил

37-боб Вақт ўтган бўлишига қарамасдан одамлар билан жамоат бўлиб намоз ўқиш хусусида 596-ҳадис Жобир ибн Абдуллоҳ ривоят қиладилар: “Ҳандақ куни қуёш ботгач, Умар ибн Хаттоб келиб, Қурайш кофирларини сўка бошладилар, сўнг: “Ё Расулуллоҳ, қуёш ботиб қолди. Асрни ўқиб улгурмадим”, — Батафсил

34-боб Асрдан кейин ўқиладиган қўшимча ва шунга ўхшаш намозлар ҳақида Умму Салама ривоят қиладилар: “Набий (сав) асрдан кейин икки ракъат намоз ўқидилар-да, “Ҳали Абдул-Қуддус қабиласидан келган кишилар менинг пешиндан кейин икки ракъат намоз ўқишимга ҳалал бердилар”, — дедилар. 590-ҳадис Ойша Батафсил

30-боб Намоз ўқиётган одам қолган бир ракъатини ўқиб улгурмаслигини фаҳмлаб қолса… 580-ҳадис Абу Ҳурайра (рз.) ривоят қиладилар: “Расулуллоҳ (сав): “Кимки намозининг бир ракъатини ўқиб улгурмаслигини фаҳмлаб қолса, уни ўқиб тугатсин!” – дедилар” (яна қ. 556). 31-боб Тонг отгандан кейин қуёш Батафсил

27-боб Бомдод намозини фазилати 573-ҳадис Жарир ибн Абдуллоҳ ривоят қиладилар: “Расулуллоҳ (сав)нинг ҳузурларида эдик, тўлин ойга қараб, “Сизлар мана шу ойни кўриб турганингиздек раббингизни кўрасизлар. Уни кўраман деб бир-бирингизни ранжитманглар. Қуёши чиқиши ва ботишидан илгари намозларни шайтонга бой бермаслик қўлингиздан Батафсил

23-боб Хуфтоннинг фазилати 566-ҳадис Ойша (рз.) ривоят қиладилар: “Тунлардан бирида Расулуллоҳ (сав) хуфтонга имомлик қилишлари лозим эди. Ўшанда Жаноб Расулуллоҳ ҳадеганда масжидга чиқавермадилар, ҳатто Ҳазрат Умар: “Хотинлар ва болалар ухлаб қолдилар”, — деб овоз чиқардилар. Шундан кейин Жаноб Расулуллоҳ масжидга Батафсил

20-боб Шомни хуфтон деб аташларини макруҳ қилган киши ҳақида 563-ҳадис Абдуллоҳ ал-Музаний ривоят қиладилар: “Набий (сав): “Бадавийлар шом деб атайдиган намозингизни бошқа ном билан аташларига йўл қўйманглар. Бадавийлар шомни хуфтон деб атамоқдалар”, — деб айтдилар”. 21-боб Ишоъ ва атама баёни Батафсил

16-боб Кимки аср ўқимаса… 553-ҳадис Абу Малиҳ (рз.) ривоят қиладилар: “Бурайда билан бирга ҳаво булут куни ғазотда бўлдик, ўшанда у киши: “Асрни эртароқ ўқийлар, Жаноб Расулуллоҳ: “Асрни ўшимаган киши бирор иши барбод бўлган киши кабидир, деб айтганлар”, — дедилар” (яна Батафсил

11-боб Кун оққанда пешин ўқиш ҳақида Жобир (рз.): “Набий (сав) кун оғган пайтда намоз ўқир эдилар”, — дейдилар. 540-ҳадис Анас ибн Молик (рз.) ривоят қиладилар: “Расулуллоҳ (сав) кун оққанда чиқиб, пешин ўқидилар. Сўнг минбарга чиқиб, қиёмат ҳақида ва ўша куни Батафсил

5-боб Намозни ўз вақтида ўқишни фазилати 527-ҳадис Абу Умар ва Шайбоний (рз.) ривоят қиладилар: “Абдуллоҳ (рз.) Набий (сав)дан: “Бандаларнинг қайси амали Аллоҳ таолога хуш келади?” – деб сўради. Расулуллоҳ (сав): “Ўз вақтида ўқилган намоз”, — дедилар. Абдуллоҳ: “Ундан кейин-чи?” – Батафсил

Бисмиллоҳир Раҳмонир Раҳим Намоз вақтлари ҳақида китоб 1-боб Намоз вақтлари ва уларнинг фазилатлари Аллоҳ таоло бу хусусда: “Зеро, намоз мўминларга вақти тайин этилган ва (фарз деб) битилгандир” (“Нисо” сураси, 103-оят), — дейди. 521-ҳадис Абдуллоҳ ибн Маслама ривоят қиладилар: “Бир куни Батафсил

106-боб Намозхон намоз ўқиётиб елкасига қизчасини миндириб олса… 516-ҳадис Абу Қатода нақл қиладилар: “Расулуллоҳ (сав) қизлари Зайнабнинг қизчасини (Умома исмли набираларини) бўйинларига миндириб олиб намоз ўқир эдилар. Сажда қилсалар тушириб қўяр эдилар, қиёмга турсалар кўтариб олар эдилар” (Бу-шофиъий, ҳанафий ва Батафсил

101-боб Намоз ўқиётган одамнинг олдидан ўтувчи кишининг гуноҳи 510-ҳадис Абдуллоҳ ибн Юсуф қуйидаги ҳадисни айтиб бердилар: “Зайд ибн Холид Умар ибн Убайдуллоҳнинг қули Абунназрни “Намоз ўқувчилар олдидан ўтувчилар тўғрисида Абу Жуҳайм Расулуллоҳ (сав)дан нималар эшитган экан, билиб келгин!” – деб Батафсил

96-боб Жамоатсиз, ёлғиз устунлар орасида намоз ўқиш 504-ҳадис Ибн Умар ривоят қиладилар: “Расулуллоҳ (сав) Каъбатуллоҳга кирдилар. Усома ибн Зайд, Усмон ибн Талҳа ва Билол ҳам бирга эдилар.  У ерда бир оз бўлгач, қайтиб чиқдилар. Мен биринчи бўлиб ичкарига кирдим-да, “Қаерда Батафсил

90-боб Имом олдидаги тўсиқ (сутра) орқадаги намозхонларга ҳам кифоя қилади 493-ҳадис Абдуллоҳ ибн Аббос ривоат қиладилар: “Расулуллоҳ (сав) Минода (қурбонлик қиладиган жойда) одамлар билан намоз ўқиётган эдилар. Мен балоғат ёшига етай деб қолгандим. Жаноб Расулуллоҳ олдиларига тўсиқ қўймай намоз ўқиётган Батафсил

83-боб Масжидларда баланд овоз билан гаплашмоқнинг ноўринлиги 470-ҳадис Соиб ибн Язид ривоят қиладилар: “Масжидда турган эдим, бир киши майда тош отиб мени чақирди, қарасам, Ҳазрат Умар эканлар. “Анави икки кишини олиб келгин!” – дедилар. Икковини бошлаб келдим. “Кимсизлар? Қаердансизлар?” – Батафсил

74-боб Масжидга хизмат қилиш Ибн Аббос бу хусусда Имроннинг хотини Ҳаннанинг: “Эй, Раббим, мен қорнимдаги нарсани (ҳомилани дунё ишларидан) озод этиб, Сенганазр қилдим” (“Оли Имрон” сураси, 35-оят). У фақат масжидга хизмат қилади – деган сўзларини келтирадилар. 460-ҳадис Собит (рз.) ривоят Батафсил

63-боб Масжид қурилишига ҳашар қилиш Аллоҳ таоло бундай дейди: “Мушриклар ўзларининг кофирликларига гувоҳ бўла туриб, Аллоҳнинг масжидларини обод қилишлари мумкин эмас. Ана ўшаларнинг қилган ишлари ҳабата (беҳуда) кетиб, улар дўзахда мангу қолувчидир. Аллоҳнинг масжидларини фақат Аллоҳга ва охират кунига имон Батафсил

58-боб Масжидда кишиларнинг ухлаши тўғрисида Анас (рз.) анҳу қуйидаги ҳадисни келтирдилар: “Укл қабиласидан бир жамоа кишилар Расулуллоҳ (сав)нинг ҳузурларига келди, улар Масжидин-Набий супасида яшаб турганди. Абдураҳмон ибн Абу Бакр: “Супада яшовчи кишилар фақирлар эди”, — дейди”. 440-ҳадис “Абдуллоҳ ибн Умар Батафсил

46-боб Уйларда маҳсус намоз ўқийдиган жой (масжид) қилиб олиш Баро ибн Озиб ўз ҳовлисидаги масжидида жамоат билан намоз ўқиди 425-ҳадис Маҳмуд ибн ар-Рабиъ ривоят қиладилар: “Итбон — Расулуллоҳ (сав)нинг Бадр урушида бирга қатнашган ансорий саҳобаларидандир. У Расулуллоҳ (сав)га келиб: “Ё Батафсил

29-боб Мадина, Шом ва Машриқ аҳлининг қибласи: қибла на машриқда ва на мағрибда 394-ҳадис Абу Айюб: “Расулуллоҳ (сав): “Қазои ҳожатга борсангиз, қиблага юзланиб ёки қиблага орқа қилиб ўтирманглар, балки машриққа ёки мағрибга қараб ўтиринглар! – деб айтганлар”, — дейдилар. Абу Батафсил

24-боб Пойабзалда намоз ўқиш ҳукми 386-ҳадис Саид ибн Язид айтиб берганлар: “Анас ибн Моликдан Жаноб Расулуллоҳ (сав) пойабзал кийиб намоз ўқирдилар?” – деб сўрадим. У “Ҳа”, — деди (яна қ. 5850).(Пойабзалнинг таги қуруқ бўлса, унда намоз ўқиш мумкин, аммо таги Батафсил

10-боб Авратни ёпувчи кийимлар баёни 367-ҳадис Абу Саид ал-Ҳудрийдан: “Жаноб Расулуллоҳ (сав) енги йўқ ва тор кийим киймоқни, тиззани қучоқлаб, олдини очиб ўтирмоқни қаттиқ қораладилар” (яна қ. 1991, 2144, 2147, 5820, 6284). 368-ҳадис Абу Ҳурайра (рз.)дан: “Жаноб Расулуллоҳ (сав) икки Батафсил

Қадрди дўстлар, эътиборингизга ватандошимиз Имом Ал-Бухорийнинг саҳиҳ ҳадислар тўпламидан лавҳалар беришда давом этамиз. Ушбу саҳифада 349-ҳадис билан танишасиз. Унда намоз қандай фарз қилинган, деган саволга жавоб топасиз. Бисмиллоҳир Раҳмонир Раҳим Намоз китоби 1-боб Исро кечасида намоз қандай фарз қилинган? Исро Батафсил

Бисмиллоҳир Раҳмонир Раҳим Таяммум китоби Аллоҳ таоло Қуръони каримда: “(Ғусл қилишга) сув топа олмасангиз, покиза ер (тупроқ, тош, қум, чанг кабилар) билан таяммум қилиб юз ва қўлларингизга суртинг” (“Нисо” сураси, 43-оят) – дейди (ҳанафия уламолари: “Агар таяммум қилувчи киши тақир Батафсил

256-ҳадис Абу Жаъфарга Жобир (рз.) бундай деган эканлар: “Ёнимга амакиваччанг (Ҳасан ибн Муҳаммад, Ҳазрат Алининг Фотимадан бошқа хотинидан туғилган бола) келди. “Жимоъдан сўнг қандай ғусл қилинади? – деб сўради. Расулуллоҳ (сав) 3 ҳовуч сув олиб, бошларига қуяр эдилар, сўнг баданларини Батафсил

Бисмиллоҳир Раҳмонир Раҳим Ғусл китоби Аллоҳ таоло бундай дейди: “Агар жунуб бўлсангиз, обдон покланингиз (чўмилингиз)! Агар бемор ёки сафарда бўлсангиз ёки сизлардан бирор киши ҳожатхонадан (чиқиб) келса, ёхуд хотинларингиз билан суркалишган (қовушган) бўлсангиз-у, (лекин) сув топмасангиз, пок турповва таяммум қилиб, Батафсил